[Clan] Giovanni

Beh, al momento non me ne preoccupo più: non ho il sentiero giusto per avere un personaggio così.
Ma daimonion può essere appresa normalmente con lo studio da un pg come lui o è necessario vendere l'anima, fare patti con demoni che la insegnano, etc?

In realtà con quel rituale prendi Daiamonion togliendoti una disciplina di clan precendente, diventi un Baali apostato e prendi sia il difetto di clan loro che quello vecchio che avevi

Quindi è una cosa da evitare suppongo...
chi mai lo farebbe? uno particolarmente invasato con il sentiero del diavolo

O comunque qualcuno abbastanza bacato in testa (NB il personaggio, non il giocatore) da vedere qualcosa di buon nel vendere l’anima a un demone in cambio di qualche potere extra e della missione di sbricciolare il mondo! [SM=x77425]

Purtroppo non fa x me:
penso di essere l'unico tremere con il sentiero del paradiso in tutta costantinopoli. anzi: 2 di sicuro, ma non di più

beh, anche perchè a Costantinopoli non è che ci sia questo abnorme affollamento di Tremere [SM=x77408]

Già: ma come si fa a vivere tra gli tzimisce e i gangrel di città? Mi raccomando, non ditelo a nessuno che ci sono anche io!!!
[SM=x77419]

Non credo proprio… In fondo era un po’ come se fossero in casa del Dragone!
A proposito di Costantinopoli: nei Secoli Bui era governata da un triumvirato vampirico, ma chi erano gli interessati?
C’erano gli Tzimisce con Iesu… O con Simeone?
C’era Michele il Toreador illuminato, mentore di Myca (Sasha) Vykos.
E la terza parte? Ventrue?

sei fuori strada per quanto riguarda i singoli individui, Din:

"IL PADRE": I Toreador Micheliti con Michele/Mi-Ka-Il il Patriarca.

"IL FIGLIO": I Ventrue Antoniani con Antonius il Gallo.

"LO SPIRITO SANTO": Gli Tzimisce Obertus con il Dragone.

tutti e tre i signori di Costantinopoli sono di Quarta generazione naturale.

Iesu era infante del Dragone e propose l'uso di Vicissitudine solo relativamente allo sviluppo spirituale, i suoi seguaci sono gli Iesudiani.

Simeone era infante del fratello Iesu, e visto che prima dell'Abbraccio era il pupillo noonchè candidato infante di Antonius ha sempre rimpianto la sua mancata natura Ventrue ed ha sempre mostrato spiccate doti sociali.

Myca Vykos invece era infante di Simeone, ma a conti fatti era un Michelita a tutti gli effetti (non solo i Toreador possono essere "Micheliti", questo attributo indica l'allineamento ideologico).

La terza parte erano i bruja lextor di Tribonio, i quali erano i detentori del "codice dei lasciti": particolari leggi che soverchiavano le solite leggi vampiriche e che si applicavano in tutta la città ad esclusione del quartiere latino, in mano ad un certo Alfonso da Venezia

il triumvirate era composto dai Tzimisce di costantinopoli (diversi da quelli dei carpazi, screditati da questi ultimi xchè avevano abbandonato le terre slave delle origini), i bruja lextor e i toriador con Michele 4° generazione che riposa sotto S. Sofia.

allora, i Brujah Lexor erano una delle famiglie ospiti, il triumvirato era capeggiato dal trio di Matusalemme - che comunque non si mostrava facilmente in pubblico (Mi-Ka-Il, Antonius e il Dragone) - con i loro rispettivi clan.
questi tre clan (la Triade) potevano "ospitare" gruppi provenienti da altri clan, gruppi che prendevano quindi il nome di "discendenti".
più precisamente, i Brujah Lexor erano discendenti dei Ventrue, così come i Lasombra Ortodossi Magnus e i Nosferatu Malachiti e di San Lazzaro erano discendenti dei Toreador e come i Gangrel del Barone Tommaso Feroux erano discendenti degli Tzimisce.

anche se erano presenti anche alcuni membri di altri clan, queste sono le famiglie che godevano della protezione del Codice dei Lasciti.

Però! Quanta bella gente c’era a Costantinopoli… Capisco perché il background di “Vampiri” da tanto credito a questa città. [SM=x77418]

Comunque tre matusalemmi in piena attività non sono cosa da poco!

già! per di più siamo capitati nel momento in cui i toreador stanno impazzendo, i tremere vi volgiono fondare un a cappella, alcuni vili volgiono cibarsi in città e il capo dei ventrue non ha ancora consolidato il suo potere dopo la successione.
E al nostro randazzo tremere che gli chiedono di fare? Scopri dove sta Theresa Khymena...

...ehmm forse siamo un pò OT.

Sbagliato Ayor: non "scopri dov'è Teresa Khimena", ma poni fine all'anticlanesimo da lei iniziato!
Ma io faccio 1 bella cosa, sai? Io mi alleo a lei e glielo metto in tasca a Abetorius!
Boh, sono indeciso... tanto o 1 o l'altro mi fanno il sedere mi sa.

sbagliato! il sedere te lo fanno i Kupalisti! Non credo gliene freghi molto di chi si assume la responsabilità dei aver schiavizzato un loro adepto (il tuo amico lasombra), ma volgiano sicuramente far fuori chi glielo ha consegnato (TU [SM=x77425] [SM=x77425] )!!!!!

[SM=x77511]

Plauibile, ma aspetto che il nostro supereroe bruja salvi il mondo da questi vili adoratori del demonio Kupala.,...
Una volta fatto fuori il bruja (non penso che ci sia 1 altro finale della storia) vedremo come butta la faccenda...
Magari incarico l'assamita di ammazzarne 1 a caso con il mio viso (maschera dai 1000 volti).
Fatto fuori anche lui, io sarò a posto

p.s. adorano Kalimela.... il libro su kupala ce l'ho io e basta!
la differenza...? Kupala è brutto ed enorme, Kalimela è solo piccola e inka... nera!

scusate ma perchè degli Tzimisce dovrebbero cercare di punire qualcuno che ha beccato un infernalista?
la stregoneria Koldun è intesa come corrotta dagli Tzimisce di Costantinopoli, ma c'è una grossa differenza tra ciò che deve essere evitato nella pratica (come la Koldun) e ciò che deve essere annientato, represso attivamente ed eliminato alla radice (come l'infernalismo).
nessuno Tzimisce Koldun si sognerebbe mai di dare una mano ad un infernalista...
anche se in realtà non ho capito bene di cosa stavate parlando, ed anche se in realtà saremmo spaventosamente OT...

Vykos, hai ragione... scusaci...